學會這幾招，每個企業(yè)的標志都能高！大！上！

在設(shè)計行業(yè)摸爬滾打幾年，接觸到標志設(shè)計項目無數(shù)，項目前期往往會問到客戶一個問題，您比較喜歡的標志是那個？本希望通過這樣的問題了解一下客戶的審美喜好以及對設(shè)計了解的深度；然而大家的答案卻出奇的雷同，蘋果、耐克、奔馳，三個標志總是在答案所列，為什么？

 標志設(shè)計工作中，經(jīng)常有年輕的設(shè)計師覺得無從下手，不知道該如何淋漓盡致的用圖形去表達一個標志最核心的概念，當然也常常有客戶在看到設(shè)計方案的時候覺得OK，很好看，但是這為什么是最適合我們的標志呢？

那么，客戶到底需要什么樣的標志？設(shè)計師又該如何準確的設(shè)計標志呢？

如果想從第一個問題的答案中了解客戶的審美，基本是無效了，這種幾乎所有人都能認識的圖形很難準確了解一個人的審美方向與深度。但是為什么幾乎所有人都能輕松的說出這三個標志呢？這三個標志有個共同的特點，簡單！簡單的圖形，簡單單的概念，簡單使標志更容易被記住，更容易輕松的被描繪出來。

既然標志的目的就是別人記住與傳播，"簡"應(yīng)該是標志設(shè)計的首要原則，凝練標志概念，去掉長篇大論的概念闡釋，因為未來大家記住你可能只需要一個代表肯定的“√”，去掉花哨的裝飾與渲染，因為未來大家記住你可能只是因為一個獨特而有趣的被偷食的禁果，“簡”可以輕松提高標志傳播的效率。

記住了簡潔的原則，那么一個有簡單又好的標志到底是如果創(chuàng)造出來的呢？您又該如何選擇更準確的方案作為企業(yè)未來的標志呢？

一、方向定位需思辯 

思辯，即設(shè)計定位的邏輯思維過程。既然是定位那就應(yīng)該有明確的位置和方向，就像寫文章，不能跑題，圍繞中心論點，層層剖析，把問題說透。這需要設(shè)計師或策略人員的思辯能力，包括文化修養(yǎng)、審美修養(yǎng)、人文修養(yǎng)、專業(yè)修養(yǎng)等等，所以不要認為設(shè)計師只需要畫圖就好，一個稱職的職業(yè)設(shè)計師需要深厚的知識積淀與敏銳的思維能力以及專業(yè)的信息梳理方法。思辯的方向是否準確，取決于作業(yè)者的知識結(jié)構(gòu)和知識量以及經(jīng)驗積累等等。而這個程序以符合目標受眾所能達到的最大共識為基準，一切游離了這個基準的設(shè)計，都是華而不實的無用設(shè)計。所以我們的設(shè)計師在品評自己作品的時候不管你的理念多么豐富，即使宣講的天花亂墜，設(shè)計不是一個人的獨角戲，能否輕松贏得所有人的共識才是關(guān)鍵。作為甲方的您，也千萬不要給設(shè)計師幾十個關(guān)鍵詞，說這些對我們都很重要。其實您只需要表達最與眾不同的地方，獲得受眾的共識并輕松的記住即可。一次高效的設(shè)計項目合作，是設(shè)計師與甲方一起積極溝通共同挖掘設(shè)計靈魂，去偽存真的過程。

二、概念立意要創(chuàng)新 

創(chuàng)新，是設(shè)計師的立命之本，沒有創(chuàng)新的作品只是一張沒有生命的圖案，設(shè)計價值也無從談起，創(chuàng)新是對讀者受眾和感知神經(jīng)的刺激，是優(yōu)秀設(shè)計作品的價值所在，只有具備“眼前一亮”的創(chuàng)新設(shè)計，才會觸及讀者心靈，才會形成識別的印記，其傳播力和記憶度不言而喻，這就是創(chuàng)新的價值。設(shè)計師沒有任何借口逃避創(chuàng)新，親愛的甲方，也千萬不要再告訴我“XX標志就挺好，簡單幫我改一下就用了”，可能您扼殺了一次“改變世界的機會”。

三、形式表現(xiàn)要美

明確了概念方向和創(chuàng)意立意點，終于我們可以把方案落到紙上，造型和色彩是構(gòu)成標志視覺元素的兩部分，是標志概念方向和創(chuàng)意點的物化表現(xiàn)，這里重在體現(xiàn)一個設(shè)計師的專業(yè)基本功能力，也是傳統(tǒng)意義上的審美法則普適性的必需。而普適性，則是基于人類對于視覺感官而影響心理的基本規(guī)律，作為設(shè)計師對于形色的判斷能力應(yīng)該高于普通人，所謂的“耐看”就是這個道理，你的作品越接近審美法則的普適性，其作品的審美壽命則越長久，至少美的設(shè)計可以讓人有多看一眼的興趣。

設(shè)計師創(chuàng)造了世界上一切美的事物，人們生活在美的環(huán)境中生活，才能耳濡目染提高審美情趣，曾經(jīng)總是聽人說起中國設(shè)計落后很大程度上是社會環(huán)境的審美教育不足，今天我們的作品將被用作視覺的素材曝與大庭廣眾之下，不經(jīng)意間影響著大眾的審美環(huán)境，難道今天我們還不應(yīng)該抓住這個影響未來的機會，把創(chuàng)造美作為工作的使命嗎？

經(jīng)過了以上“思辨定位”“立意創(chuàng)新”“形態(tài)美化”之后一個合格的設(shè)計作品也就出爐了，以此作為評判表尊也便容易選擇最準確的方案。然而，即使我們做到了以上種種，也只能是得到了“正確的設(shè)計”是否會成為像蘋果、耐克、奔馳那樣的經(jīng)典形象卻依然不得而知。正如上所絮，對設(shè)計師來說每次的工作都是全新的創(chuàng)造過程，我們更希望能準確的表達你是誰，而非你像誰或你到底是誰的疑問。而標志是否能被更多人所知，還決定于品牌的傳播與經(jīng)營這一長期的過程。每一次的創(chuàng)作都如十月懷胎，每一個作品都是自己的孩子被寄予成龍成鳳的厚望。

以上的過程方法適用標志設(shè)計，其他的設(shè)計門類又何曾不是如此呢？傳播爆炸的時代，設(shè)計越來越受到重視，有更多的企業(yè)與機構(gòu)組織需要用專業(yè)的設(shè)計來幫助傳播，希望我們的作品能創(chuàng)造更多的商業(yè)價值與社會價值，能為客戶受用。